blogspot再次被ban了

那么我继续来写好了。转眼间这么久过去，所幸能够有这么一个地方让我一直坚持着。 这几天听古典，又有想要去登高山的冲动。

伟大的心魂有如崇山峻岭，风雨吹荡它，云翳包围它，但人们在那里呼吸时，比别处更自由更有力。纯洁的大气可以洗涤心灵的秽浊；而当云翳破散的时候，他威胁着人类了。——罗曼·罗兰：《米开朗琪罗传·这便是神圣的痛苦的生涯》

Sadness and Sorrow

Sometimes I really don't wanna feel such emotions, but they just come to my mind. I used to find someone to talk about it when I'm in such mood, but now I've found it unnecessary. Of all emotions, love is obviously the best, but sadness and sorrow are also quite good, with much meaning, and making people think a lot. Now if I had such emotions, let me just be alone and enjoy the kind of thinking.

又是一年4.14

　　不知道水木现在的用户有多少还记得这个日子，在我印象中只有3.16和4.14这两个日期了，其指代的具体内容却不是那么清楚。只记得3.16的时候水木被控制，然后当天或第二天跑去大礼堂前日晷和大家一起叠纸鹤，那天我平生第一次买了花，一束放在日晷，一束送给了在旁边的王国维先生纪念碑前，了却了一桩夙愿。此外依稀还记得4.14前后昼夜不休地整理精华区，彼时tinro（天若）同学做的STerm脚本日夜不息地收集精华区内容，人基本不怎么睡觉地处在极限状态，却格外平静地面对了一切。再此外还记得那个月发生的一些事情，让人心里不大是滋味的事。 　　 　　时间很快，现在已经过去两年了。再看当你放到17园进版的这首望舒先生的诗歌，心里有些唏嘘，真的那些好的东西就不会消失么？如今的水木不再是当年的那个了。我只能告诉自己朋友们都在，新朋友也在认识中，但怀旧的心绪依然会萦绕心头，那个水木已经不在了，再不会回来，而随着某年月日HeartSong版的关闭，水木对于我也终于变得残缺。 　　 　　记忆就这样尘封；这一天到来的时候，我正在路上，迎着小雨后凉爽沉醉的春风，人依旧有些许疲惫，但心里毫无倦意。

夜听歌

这一两年间，有的时候是一个人住，有时候是和爱听歌且愿意听着歌入睡的兄弟一个屋子，所以慢慢开始养成了睡觉的时候放歌的习惯。安安静静的夜里，从床那头的音箱传来唱歌的声音，或者音乐，自是别有一番情趣。声音不能太大，不然会吵到人；也正是这样淡淡的隐隐约约的声音，恰恰阐释着一种别样的心境。 这种时候听过的歌手，一口气能记起来的：林志炫，周华健，齐豫，齐秦，孟庭苇，张信哲，王菲，自然卷，筠子，老狼；听过的古典：Chopin的nocturne系列（by Rubinstein），各个版本的月光。 今晚皓月当空，当是朗照。明亮的光从窗子照进来，今天好好睡。

丁香

　　昨晚看到好几次玉兰花，但或许是由于阴雨的天气，没有感觉到香味。一夜无话，中午出去吃饭的时候忽然闻到楼前那棵玉兰的香味，忽然间愣了一下，就想起昨夜昨夜梦回故里，看到胡同口那一家院子里的丁香开花了，整条巷子都是香味；再过一两个月，姥姥家院子里——如果这些年来那个院子一直还在的话——的那簇玉簪花也该开了，这两样是小时候最喜欢的花。在脑海中回忆关于丁香的诗句，只依稀记起李璟那句“丁香空结雨中愁”：

浣溪沙·李璟 之一 菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间。 还与容光共憔悴，不堪看。 细雨梦回清漏永，小楼吹彻玉笙寒。 簌簌泪珠多少恨，倚栏干。 之二 手卷珠帘上玉钩，依前春恨锁重楼。 风里落花谁是主？思悠悠。 青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。 回首绿波春色暮，接天流。

古语又有“丁香结”一说，解为丁香之花蕾。结，亦作含苞不吐之意。 　　随后又零零散散想到很多儿时的记忆来，一时间竟然辨识不出现在感觉到的花香究竟是记忆中的，还是眼前的了。

Le Tigre et la Neige - 爱你如诗美丽

意大利影片，英文名The Tiger and Snow，中译名“爱你如诗美丽”。介绍以及剧情我不贴了，这里有。有几段情景不得不写下来，呵呵：

• 给两个女儿讲故事，说到自己是如何开始写诗的：

小女儿们：你会教我们写美丽的诗歌吗，爸爸？/你怎会成为诗人？/如何开始的？ 阿迪里奥：年幼时，比你现在还小，八九岁吧。我和母亲相依为命，我很爱她……我们住在舅父家里，那儿有个树林。你知发生甚么事吗？一只小鸟飞来，唱着歌，越飞……（阿迪里奥学着小鸟的叫声，用手比划着飞行的轨迹）越低，降落在我肩上（他用来比划的左手手指按着右肩），我发誓！他在芸芸众生中选择了我。我不想他飞走，所以扮成一棵树。我一动不动（他伸出手臂作出树枝的样子），开始听到自己的心跳，怦然作响。 小女儿们：“然后呢？” 阿迪里奥：然后他飞走了。我告诉妈妈，（用孩子焦急而兴奋的语气）“妈妈，一只小鸟飞来，在唱歌…更在我肩上停留了一小时！”她说：“那真吓人！”然后继续谈天。 小女儿们：“祖母真冷漠，她不喜欢小鸟吗？” 阿迪里奥：不，她不冷漠，而且也喜欢小鸟，不是她的错，是我。我错在没把故事说得动听点，不能令她体会到我的感受。我告诉自己，这真失败。一定有些人的工作事要用恰当字眼把事情表达得令人身同感受，当他们心跳，其他人的心也跟着跳。那天，我决定要做个诗人。 小女儿们：我的心在跳。/我也是，祖母却不。 阿迪里奥：若用词不当，表达的意思就不正确。我现在说“去睡”，便是用词正确。

这段启蒙孩子要如何用文字来表达事情的故事真是好极，可叹我们这一代上学的时候多数是在接受公式化的教育，小学，初中在写命题作文，杜撰了无数的内容；高中又被要求应试。幸运的是高一的时候老师告诉我们文字一定要形象，要把情景再现给读者，这大概也就是上面那段意思了。 另，阿迪里奥的两个女儿都很活泼可爱，而且，性情不一样，一个性急而爱问直接具体的问题，一个有些沉静，爱思考，问的问题也不是那么直接，比如前面，问“你会教我们写美丽的诗歌吗，爸爸？”是前者，问“你怎会成为诗人？”是后者。这两个小演员蛮好。

• 阿迪里奥在课堂上讲授诗歌

阿迪里奥：直接点，别兜圈子，慢慢想吧。开始时，别要写情诗，它们是最难的，等八十岁才写吧。写别的题材，海、风、天线、误点的电车……，所有事物皆可成诗。诗不是排斥，而是包容。别问诗意是什么，镜中的你就是诗。把诗精雕细琢，小心选择用词，去芜存菁，有时八个月才想到一字。自阿当与夏娃的时代，当人懂得选择，就是美丽的开始。知否夏娃花了多少时间选择叶子？（阿迪里奥开始做摘树叶遮下身状）这块如何？天堂的无花果树被摘光。谈恋爱吧！若没爱情，生命枯萎。恋爱，可令一切变得生机昂然，浪掷欢笑，消磨快乐时光。用热情掩盖忧愁与沉默，把你的幸福展示人前。怎展示？我忘了……让我看看笔记（阿迪里奥翻看笔记）。那是你们要做的事，我不能读出来。要快乐才能表达幸福，要快乐才能表达悲伤。快乐之前必有痛苦，因此别怕受苦，全世界都受过苦。若你没有渠道表达，别担心，你只需要写诗，就可表达一切。别追求时尚，诗是最古老的东西。若你在这个位置想不出片字只语，就让自己这样摊在地上（阿迪里奥躺倒教室的地板上），躺下便可看到天空。为何我之前没这样做（爬起来）？你在看什么？诗人不看，他们观察。令词句受你指挥。若“墙”这个字欠缺吸引力，八年内别再用它，让它受教训。那是什么意思？不知道！那是真正的美，就像那些诗句，我希望它们永远流传。全部擦掉，快下课了，我们得开始。星期三……星期四再见。再见。

这段有热情、有生活的文字。

• 爱治美尼的故事：

阿迪里奥：他在吗？ 霍特：在。 阿迪里奥：我早说过嘛（往房里去）！ 霍特：她（女仆人）要先请示主人！他很老了，我怀疑他会不认得我。家父对他推崇备至，认为他是品格最高尚的人。 阿迪里奥：为什么？他有何建树？ 霍特：他是诗人。他年轻时，爱上一个女人，娶了他。数年后，当他参加某场战争时，听闻太太感染天花，花容尽毁。艾治美尼就说：“我眼睛受伤！”然后说：“我眼睛盲了！”十二年后太太过世，他再张开眼睛。 阿迪里奥：那么他的太太便不会难受。他扮瞎子十二年？ 霍特：每个人都有差别，削足适履不易。他从没跟任何人解释。

简单几句话，就讲完了一个动人的故事，霍特这位诗人也不简单。

• 阿迪里奥和霍特在夜空下散步，走到小广场上，一尊高大的领袖塑像被炮火轰掉了脑袋，两人坐在那个掉在地上的脑袋上聊天：

霍特：当维多莉亚问我为何回来巴格达，我就是这样对她说的，我告诉她第三百五十一夜的故事。 阿迪里奥：一千零一夜全记得？四百零六夜呢？ 霍特：那夜是关于穿破鞋的意大利诗人。 阿迪里奥：《天方夜谈》真了不起。（出现美丽神秘的巴格达夜空）美丽的天空！ 霍特：巴格达的天空是世界之枕。看上去像闪闪生光的天使。离这里八十公哩，在三千年前，他们建了巴别塔，借此攀上青天。 阿迪里奥：八十公哩外的人与我们有共同语言。 霍特：自从他们接触天空，大家便有隔膜。（二人坐到一个像是萨达姆雕像被轰炸下来的头上）回教传说阿拉偶尔会再回来，因为他怀念从地面遥望星空的样子。 阿迪里奥：智慧万事留存，我们学懂什么？无。 霍特：知道为何有战争吗？世界先于人存在，没有人它就完结。（站起来，面对着阿迪里奥）来我家，在像样的床上睡个好觉。 阿迪里奥：谢谢，我已有舒适的理发师椅子。你不知我在维多莉亚身边睡得多稳。 霍特：我知道。再见（二人分开）。 阿迪里奥：霍特，再见。（停住脚步，转过身来）霍特？若我们循规蹈矩，便可上天堂。 霍特：死了，生命便完结，比鸿毛更轻，但起码有意义。 阿迪里奥：我依然庆幸自己出生了。肯定我死的时候，仍记得生前的事。 霍特：阿迪里奥，晚安。 阿迪里奥：霍特，再见。

而这一次的晚安成了永别。第二天阿迪里奥跑去告知霍特 Victoria的好消息时，风呼啸着从外面吹进屋子，屋内老旧的丝绸长帘飘摆着，书房中稿纸被吹落满地，阿迪里奥跑上去边一一捡起边说霍特你写了多少首诗啊，然而当他转身看到敞开的门——那是风进来的地方——时，在院子里那棵开满淡紫色花朵的树上，他的朋友穿着长衫，已经自尽。这位民族诗人心中的苦痛，终于在这最后一刻宣泄出来，他用他最后的方式来抗议了。“霍特……你做什么了……霍特……”阿迪里奥说不出其他的话来，回答他的只有树叶在风中颤抖的声音，而那两扇门在他走到院中的时候却如宿命一般在风中摆了两摆，然后骤然关闭了。 有趣的是在结尾的时候，小鸟飞到Victoria的肩上落下又飞去，阿迪里奥却只是嘟哝了两个词来描述：Cantano e volano...(sing and dance...)，这时候他还是那个几十年前的孩子。 关于第三百五十一夜的故事，未能找到原文，有一个《双梦记》供参考： 阿拉伯历史学家艾尔一伊萨基叙说了下面的故事： 　　“据可靠人士说（不过唯有真主才是无所不知、无所不能、慈悲为怀、明察秋毫的），开罗有个家资巨万的人，他仗义疏财，散尽家产，只剩下祖传的房屋，不得不干活糊口。他工作十分辛苦，一晚累得在他园子里的无花果树下睡着了，他梦见一个衣服湿透的人从嘴里掏出一枚金币，对他说：‘你的好运在波斯的伊斯法罕；去找吧。’他第二天清晨醒来后便踏上漫长的旅程，经受了沙漠、海洋、海盗、偶像崇拜者、河流、猛兽和人的磨难艰险。他终于到达伊斯法罕，刚进城天色已晚，便在一座清真寺的天井里躺着过夜。清真寺旁边有一家民宅，由于万能的神的安排，一伙强盗借道清真寺，闯进民宅，睡梦中的人被强盗的喧闹吵醒，高声呼救。邻舍也呼喊起来，该区巡夜士兵的队长赶来，强盗们便翻过屋顶逃跑。队长吩咐搜查寺院，发现了从开罗来的人，士兵们用竹杖把他打得死去活来。两天后，他在监狱里苏醒。队长把他提去审问：‘你是谁，从哪里来？’那人回道：‘我来自有名的城市开罗，我名叫穆罕默德一艾尔一马格莱比。’队长追问：‘你来波斯干什么？’那人如实说：‘有个人托梦给我，叫我来伊斯法罕，说我的好运在这里。如今我到了伊斯法罕，发现答应我的好运却是你劈头盖脸给我的一顿好打。’ 　　“队长听了这番话，笑得大牙都露了出来，最后说：‘鲁莽轻信的人啊，我三次梦见开罗城的一所房子，房子后面有个日晷，日晷后面有棵无花果树，无花果树后面有个喷泉，喷泉底下埋着宝藏。我根本不信那个乱梦。而你这个骡子与魔鬼生的傻瓜啊，居然相信一个梦，跑了这么多城市。别让我在伊斯法罕再见到你了。拿几枚钱币走吧。’ 　　“那人拿了钱，回到自己的国家，他在自家园子的喷泉底下（也就是队长梦见的地点）挖出了宝藏。神用这种方式保佑了他，给了他好报和祝福。在冥冥中主宰一切的神是慷慨的。” （据《一千零一夜》，第三百五十一夜的故事）

Killing Me Softly with Their Songs

　　我不是个懂多少音乐的人，事实上开始认真听歌也只是这两三年的事情。可是总有那么一些歌能够穿过时间，或在第一次听到的时候就触动心弦，或在多日之后在脑海中浮现，才发现是如此贴心。真的是有些歌只有经过了岁月，才能体会到其中最打动人的地方吧，才能唱到心底唱到记忆深处触碰到灵魂。还记得有天在光合作用通宵看书的时候看到有个乐评人的一段话说，“音乐对时间有奢求——音乐对时间的奢求，如人对生命的奢求，无法跳过某一段，只有全部经过才知道到底好不好”，不知道这话里面饱含了多少喜怒哀乐的体验。每每听到这些（情）歌，心中就会充盈着一些平实的温暖。 　　 　　说几首吧。就几首，因为我听过的很不多，也没有顺序，就是随机想到的那么一些。 　　

• 陈升：风筝/不再让你孤单

　　这两首都是94年《风筝》中的。《风筝》这首歌是因为奶茶（刘若英）才认识，那一期的《桃色蛋白质》节目中打从陈升当场唱起这首歌，奶茶就呆了。那是多么温柔的一首歌呵，大概是因为爱恋，才会让一个爱自由、爱四处游荡的人能够如风筝一般把线交给自己的爱人，从此拴住自己的踪迹吧。可是他却又近乎固执地告诉奶茶说那风筝回不来了，让她哭得不成样子，冒昧地想，她的心他怎么不懂，然而却都又无能为力，只能这样唱着温柔的歌，作着残酷的选择。可这首歌还是那么让人安心的暖起来。偶尔也会想起苏慧伦的《风带来了风筝》，也是很好听的歌。 　　 　　《不再让你孤单》也是这张专辑中的。最喜欢那一句“我从遥远的地方来看你/要说许多的故事给你听”。每次听到这里的时候，心里会生出一缕牵挂，以及想要知道这缕牵挂的那头是谁:) 　　

• Don McLean：And I Love You So

　　1971年他的第一张专辑“Tapestry”首发。深情而不低沉，不失温柔。那句“and yes I know how lonely life can be / the shadows follow me / and the night won't set me free / but I don't let the evening get me down / now that you are around me”的时候，把一个人的孤单唱得满心都是，也更显得后面的那句“and you love me too”多么的宝贵了。  

• Elvis Presley：Love Me Tender

　　1956年Presley的同名电影中的歌，听起来就让人觉得是老歌的调子，且想到美丽的花园夏夜，在楼下的年轻人弹唱着这首歌，而那年轻的姑娘正听到了歌声，赶忙打开了二层的窗户，看着他的爱人，园中夏虫鸣叫，花儿羞涩地低头不语。有这样歌喉的人，不大可能不是一个对感情认真的好男人吧。

Love me tender love me sweet / Never let me go You have made my life complete / And I love you so..

　　推荐给一位同学听的时候她说这歌真温柔真让人安心，几乎可以陪人入睡了。

• 张国荣：取暖

　　经sable确认，这是1998年Printemps中的歌了。有一天通宵唱歌回来，冷冷的空气空旷的街，凌晨四点多的时候走在路上不是一般的冷，就想起了《取暖》这首歌。“我们拥抱着就能取暖/我们依偎着就能生存/即使在冰天雪地的人间/遗失身份……”说太多了矫情……我对张国荣的了解绝对少之又少，但这首歌真的让我说不出的感动；好多次了，每次听到它的时候都会想起永远，想起与相爱的人相守一生永不分离。 　　听着这歌会异常地心疼这个唱歌的人；而对于张国荣的经历，我说不出话，看过Leslie版的一篇文章后耳边立即回响起Don McLean的Vincent中一句：this world was never meant for one as beautiful as you，久久不能散去。

• ·周华健：谁来晚餐

 　　1998年专辑《有故事的人》中的第八曲。有一阵子每次坐车的时候都会在心里唱这首歌，骑车的时候也会。一度觉得调子怪怪的，不那么喜欢，到后来有一次不知为何认真听了一次，才真的喜欢上了它。多少次夜里我会想起这首歌，想着自己是在车上，周围乱糟糟的时候，这歌的旋律却格外清晰透澈；我还会想到除了车上满心心疼和思念的人，在远方桔黄色的灯盏下，还有一个牵挂他的人正在思念，或许她此时正在慢慢地写新的一封信，字迹不漂亮，但是一笔一划地，仿佛要把这些天所有的思念和牵挂都融到里面去。

• ·林子祥：这样爱过你

 　　1992年专辑《这样爱过你》的第一曲。这歌就是一封信，或者一席话，而这个能唱得异常嚣张搞怪的人温柔下来的时候竟然那么安静了。安静得我说不出话，就来一段歌词吧：

希望你静静听完 我想对你说的这段话 也许我从今以后 不会再有这样的机会 有一天我们偶然街头重逢 你才会明了 这世上曾经有人 这样爱过你

　　　　*　　　 *　　　 *　　　 *　　　 *　　　 *　　　 *　　　 *　　　 *　　 　　原本想留一首罗大佑的《穿过你的黑发我的手》或者《爱的箴言》，但他老人家经典的歌太多了，实在难以取舍，而在那温柔的背后总有藏不住的乖张不羁，于是就不放进来了。爱过知情重，醉过知酒浓，这时候如果不提到吕方的的《老情歌》，就有些过不去了，米子那天说起这四句来，第一眼看见就呆了：

人说情歌总是老的好/走遍天涯海角忘不了 我说情人却是老的好/曾经沧海桑田分不了

　　大概说的是一个意思吧。 　　 　　bless经过了挫折依然相信爱、相信幸福的人，无论single还是couple都幸福。

偶得

相处的日子已作回忆，心中却还留着微笑的痕迹。 上面那句话是偶得，或许将来可以变成一首歌词？今天寒风刺骨地挤上车后，对面坐着个不怎么漂亮但很舒服的女生。我觉得自己脸上的表情很自然，而不是像平时那样紧张，似乎有些笑意，大概是些微笑的痕迹。外国的情人节是二月十四日，来历我不知道是什么；但中国的情人节大概就是上元节（似乎中秋也有些痕迹），要找这么一个月圆天寒灯如昼，车如流水马似游龙的大好日子，处处都是热闹、喜庆和团圆。 录首词：

蝶恋花 苏轼 密州上元 灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。 帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。 寂寞山城人老也！ 击鼓吹箫，却入农桑社。 火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。

春雨

天气预报说昨夜有雨，今早出去的时候地面就是有些湿润，天上的雨似有似无，正是春雨的样子。拿着《唐宋名家词选》随便翻翻，涉及了春雨的词不下几十首。录东坡词一首：

定风波 　　三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

听阿琪说，南方的春天和北方是很不一样。北京“春脖子短”，象征性地下下雨，几阵风，温度就像夏天了。因为天气干燥，到了春天的时候南方特别潮湿了，北方正好气候宜人。乍暖还寒时节，若赶上一场绵绵的春雨和着细风，隔了整个冬天的灰色之后忽然发现枝头明丽的花朵，会让人特别觉得高兴又有希望。老和尚的诗大赞：

古木阴中系短篷， 杖藜扶我过桥东。 沾衣欲湿杏花雨， 吹面不寒杨柳风。（南宋·志南和尚）

我觉得这首诗真是个特别有情趣又心底明净的人写出来的:D还有那个“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，就喜欢春天的时候在细雨里四处乱走，小时候甚至还有说法说这样小孩子容易长个子哪。 傍晚的时候在版面和阿琪闲扯，扯出这些文字来:)

养蜂人的爱情

先不说故事出处。先讲故事。 　　有一对儿普通夫妇，在同一家工厂上班。一次事故中，妻子面部被烧伤导致严重毁容，连街上的孩子们看了都会被吓得躲着走。她每天在家里痛不欲生，多少次想到要自杀。她的丈夫辞去了工作，每天在家里守护着她。想到这样不是个长久之计，他想到个办法：他们置买了一套养蜂的器具，买了辆车，把家搬到了车上，花开到哪里，家就开到哪里，这时候，她便可以自由自在地行走、生活，不必面对见了人的尴尬。 　　 　　那种豁达、无悔的付出，让人不感觉怦然心动，但却有着绵长的感动。这一年看了片子，不乏大片中的爱情。说生死相许的，说永不分离的，可最终却不知所终了。或许所谓永远就是这样一个只能盖棺定论的事情，只有走到了最后一刻，才是永远吧。而，为了一个人纵身一跃固然勇气可嘉，为了那个人去放弃自己习惯了的生活方式，心甘情愿地忍这么一下钝刀子，一起面对将来漫长的日子，在这个时代何尝不更加可贵呢。我大概是从这对夫妇的故事中看到了普通人在生活中的沉默、谦恭和平凡中的执著与信念吧。 　　 　　这个故事是今年赵本山主演的贺岁片《落叶归根》中的一段。

写给（被迫）失恋的朋友们

/*　　一些零零散散的文字，没有逻辑，但或许可以给一些illumination吧。人总是习惯于听取、记忆自己赞同的感受，而忽略了那些说的不好听的或者自己听不懂的文字，不过似乎后者往往会在若干时日之后浮现出来：原来如此啊。*/ /* 所有权利保留。本文亦发表于水木社区Love版。个人转载收藏请注明作者、本文地址链接，并请保留这段说明，其他目的请勿擅自挪用（说这段是因为烦透了不尊重作者的胡乱copy转载的行为）。*/ 01　当你能够自觉地用理智去思考一件感情的事情时，它已经不再是一件纯粹感情的事了。所以或许下面的文字更适用于已经多少能够控制自己，需要用理智来给自己一个解释和交待的人们。 02　你究竟是爱着那个人，还是仅仅爱着爱那个人的感觉？二者的区别慢慢想吧。 03　亦舒老奶奶说，能够离开你的就不是你的爱人。她还说，甜言蜜语，多是说给不相干的人听。 04　不要太把自己的感受当回事儿，因为一个人是那样渺小；或者引用一句话：要客观地看待自己的痛苦。这样能更快乐豁达些。 05　两个人在一起要不是棋逢对手势均力敌，那有个人就会患得患失地难过，乱了分寸，成了输掉的那个。否则谁不愿意在与恋人相处的时候温和妥帖落落大方呢？ 06　献给所有那些忘怀不掉过去的爱与人的人们：恋爱之后又变成单身的日子，是下一次恋爱不可或缺的部分；因为你们是分外地痛，因而也分外有福。 07　如果下一秒就死去，或者失明呢。失恋真的那么重要么？ 08　爱情在的时候，会让心底生出一块田地来容纳那种温暖；它走了，那种被抽离的感觉往往让人痛苦难耐，习惯的力量是这样强大，然而有一点请相信：它扛不过时间的磨蚀。 09　经常有人问永远有多远……其实最多也就一辈子那么远而已，更何况前面可能有十几二十年的时间你们还根本不认识。 10　不是你的错，也不是她的错，只是不合适而已。人那么复杂，要是那么容易就能找到合适的人，所谓爱情也就不宝贵了。所以……不要去恨ta，试着给自己一个满意的交待，并且祝福和你分手的人。 11　下面这段话可称作经典屁话，因为它不仅仅是默认了青春美貌就该是一个女孩最大的财富——这不是赤裸裸地歧视妇女么，人家半边天怎么可能这么不堪——，还会在不知不觉之间给人一种万分委屈的“我就是该被宠着该有人对我好啊”的心态。再说了，男孩的也叫青春。

女孩子的20岁，是她最美丽的年华。这时她的皮肤最青春，她的心地最柔软，她成熟中交织着孩子气，还有一些些梦幻。 男孩子的20岁，是他最黯淡的年月。他这时什么都没有，不能独立又不想依赖，挣扎而彷徨着，在人群中寻找自己的位置。 所以，如果一个男孩子在他20岁的时候遇见了一个年纪相当的女孩，请他一定要珍惜她。就算分离，也要好好的祝福她。 因为这个女孩是用自己最美丽的年华，陪你走过了最黯淡的日子。

　　真是屁话。不过，有段讲“年轻的时候一定要温柔地对待爱人”说的是很好的，对人真诚，也对得住自己的良心。 　　不懂得珍惜的，不会因为她20多岁正当韶华而知道珍惜；懂得珍惜的也不该会因为她鬓角的银丝而有所变化。。。关键还是看人，找到那个合适的人就好了。 12　不要说“值得你流泪的人不会让你流泪”，这是绕圈的废话。正如爱一个人一样，流泪是你自己的事情，怎么就扯上别人了？相信这些话的结果就是越想越委屈，就是别人对不住自己、不够爱自己。 13　真爱无敌，在双方或一方的爱没有变少变质的情况下，是无敌的。只是这世上有太多从内部崩塌的东西了，或者说什么是真爱，只有时间才可检验。 14　有些东西不是爱情所能承担的，也不该。如果硬要让爱情承担，它或者死去，或者变成另外一番模样，而后者的概率要比前者小很多。 15　别动不动就说男人都怎样女人都如何，每个人都不一样，怎么能就分两类？当然，也不是分成天平金牛水瓶双鱼等等十二类的。 16　你的男友／女友，如果连你都没法做判断，问我们这些局外人又有何用？表象后面可能会有不为人知的原因，与其心里猜疑、在这里写上三言两语然后收集各种各样的建议，还不如好好交流消除误会，弄清真相后再作决定。 17　爱和责任：爱可以一起成长的。只是如果有人已经不爱，那就夭折了。留的话可能就是因为惯性责任更可能是因为诸多的束缚，人活着要想处处自由是需要代价的，看看卡门就知道。所以未必都是责任，有时候也有成本的缘故。 18　爱情是动能，但不好储藏，随着岁月会变成势能，看不到，但不是不在，不然为啥会安心？ 19　既然是自己的决定，就没有必要后悔什么，因为彼时彼地情况之下你认真作出了选择。既然是自己的选择，错了也就错了，认真过就行。而有些事情不是自己所能决定的，比如骤然有人离开我们，比如分手是由对方提出，这些分别叫作天灾和人祸。既然不是我们能决定的，那也无需担心了。正所谓谋事在人，成事在天；尽人事，知天命，这是现实，不容你不接受。 20　大家都这么大的人了，谁也不用怪谁；全都是自己的选择，别人没有责任义务也不必也不可能去承担你的伤心后悔痛楚。自己的事情就留给自己，personal的空间和时间多好，更没有必要用自己的痛苦去给别人压力。 21　有被人说分手的朋友来吐苦水的时候，我就会有一种无力感，因为没法说什么安慰，顶多能说你说的这些我都经历过，会过去的。说转移注意力也没用，ta要是能转移还用得着来找我说么，转移了一时，迟早还会又上心头。于是觉得自己劝的所有话都是废话。 所以遇到分手可以找朋友倾诉发泄，朋友会帮你看得更清楚一些，或者淡化暂时的痛楚，但最后过关还是要靠时间，靠自己。 22　爱某个人是一个人的事情；爱情是两个人的契约，单方就可以毁掉。这是事实，不要问为什么，事实需要理由么？你苦苦纠缠和等待于事无补，这些都是你自己的选择，你可以等待，愿意就做吧，但没权限纠缠对方，你们已经分手，没有那层关联了。 23　信仰，就是能在绝境中依然给你希望的东西。你可以为爱而生，但爱并不等于爱情的爱，概念差了好多，别给弄混了；仔细想想你自己，因为失恋就忘记了父母朋友，甚至说不相信爱、改变了信仰，这副样子是你想要的自己么？这么容易变的“信仰”也算不上信仰。 24　你是和一个活生生的人恋爱，而不是想象中的一个人。所以不要去在开始恋爱了还要去要求对方符合自己的想象中的诸多细节。在你说在一起的时候就等同于你愿意去了解对方、接受对方，带着惊喜的心情去发现对方的种种性情习惯。ta对你做的一切好，都是你的惊喜、ta给你的礼物。想起一句话：不要因为ta给你的不是你想要的就认为ta不够爱你，不是这样的。 　　去按照想象要求对方，结果就是自己永远不会满足，永远觉得委屈难当，成了怨男怨女。而你如果够爱ta，就要有连同缺点一股脑儿接受的准备。 　　不过，事到如今也可以换个心态：在一起只是给两个人一个机会，这个角度来看，“处朋友”这个词非常合适，因为能让我感到一种“合适就在一起，不合适大家就可以和平分手”的美好意味，这种面对现实的洒脱和理智，大概也是一种妥协。 总而言之……事情过去后，痛定思痛会发现当初自己的不好，会成长。 25　人本来就是孤独的，不要对对方期待太多。少说一些，少想一些，到时候反而会有更多的惊喜；ta做的每件事都是生命中的礼物，你照单接受就好了，因为这世上没有谁就应该对谁如何，所以每件礼物都应该是你的惊喜。 26　juhane@smth引用过一段话，我忘记是谁的了，说：“他说：爱情基于幻想和冲动，因而爱情的婚姻结局往往不幸。但是，无爱情的婚姻更加不幸保持爱情的陶醉和热烈，辅以友谊的尊重和宽容，从而出去爱情难免会有的嫉妒和挑剔，正式加固婚姻的爱情基础的方法”。现在说的爱情慢慢走向亲情，道理大致一样。 27　音乐对时间有奢求——音乐对时间的奢求，如人对生命的奢求，无法跳过某一段，只有全部经过才知道到底好不好。（某年月日看书的时候看到这么一段，说是某乐评人讲的，却没有说是谁） 28　如果你们真的“合适”、真的有共同语言，那么那些问题也不至于费那么大力气才能交流了。 29　你以前付出过的都是你的自愿，不要要求应该有什么样子的回报；客观说，你的付出是在履行你对爱情的理解而已，如何能要求对方按照你的心理期待去回报你呢？对一个人付出、对ta好，这本身就是ta给你的幸福才对。

有些事情是注定的

Mon Dec 25 23:52:01 2006

因为凝注在性情里。比如你是否会在乎什么，是否会把一个人的相貌看得很重。

不去追求和过分看重相貌，而去关注精神上的契合，这不是一件退而取其次的事情，而是权衡之后 毫不迟疑的抉择，是具有压倒性的重要性的。对于这种在乎精神世界的人来说，他最需要的东西就 是这个而不是另一个。

然而孤独始终陪伴他，他想的越多，人越孤独；而恰巧他偏偏学不会妥协和装糊涂，他说，既然看 到了问题就不能再假装它不存在或者没看到……就这样。于是他每一天陷入到更深重的孤独和无声 的世界，他走在闹市，却只是一个人一颗心，听不到其它音响；他独自一人，也不感觉孤单，因为 有自己的精神世界同在。

这是他的生活方式。

当遇到能够和他契合的人时……他会惊喜和幸福，然而他自知自己的精神世界是在不断变化的，而 多数人，或许他们的到了一定年龄就会停止。所以他担心自己的伴侣会掉到厨房中去变成家庭主 妇。这是他的担忧。他想，或许，与其如此还不如就这样一个人。

悲哀而幸运。

续一篇文章

原文 上帝的另一个名字——关于《渔夫和他的灵魂》的些许文字

也发在某站了，近期有人回复得很能说明问题，zz过来，帖子里面的ever是我的ID，其他的不是我的。

发信人: ever (每个角落都有回忆), 信区: Literature
标 题: Re: “上帝的另一个名字”——关于《渔夫和他的灵魂》的些许文字
发信站: BBS 天使之城站 (Thu Dec 14 22:27:52 2006), 转信

颇受启发……有一些简单的想法来交流。

同意这两种生活的选择都无可厚非，无非是一个人的信仰问题，而且无大害于他人，高尚卑贱，往往是旁人加之的符号而已，所谓人生的意义之类也大多如是。可有些事情、有些问题，既然意识到了就不能当作没有，于是人终究要有一些自己的原则，也要跟从所处的社会环境来遵从社会的游戏规则，要想break，就要付出代价。看似无聊，但也是无奈的现状。

推论到“对人类本性的嘲弄”的过程不敢苟同，因为可以看出王尔德对渔夫最后的自杀是表示肯定的，坟上的白花以及他在其他著作中的论述可以说明这一点，且渔夫也没有在存在的世界上有什么明显的失败吧，所以作者的目的大概不是这样的。嘲弄的语气我觉得在安徒生的那片类似作品（传言也是王尔德这篇故事的reference）中更多一些。说是人的尴尬处境更恰当一些：对至纯的爱的追求和社会性之间的冲突……确实，怎么选择都是可贵的，而有一点我自己也在想：是什么使人成为人，是对爱的追求，还是社会性的束缚？这二者的矛盾导致渔夫的犯错，最终死去。其实这也是现在这个社会中每个人都可以面对的问题，只是不得不说，这种选择是很辛苦残忍的……也难怪会有人一辈子不愿去意识到这个选择了。活得表面的人，他们在不自知的情况下作出了选择，甚至并不知道第一个选项的存在，因而无须感受到那种让人简直要分裂的痛苦，或许他们恰恰是最快乐的，虽然他未必幸福。

对于王尔德这篇作品之中的一点有些耿耿于怀：他把爱情放到重要的位置，然而，爱和爱情是不一样的，我心底很希望他所用的爱情只是一个对爱的象征，以此来迁就我自己的一点点想法和私心。

anyway，百年之后，无非一抔土；人类在宇宙中也无非那么一点点而已，智慧确实很小。

发信人: shadowbob (太阳的头), 信区: Literature
标 题: Re: “上帝的另一个名字”——关于《渔夫和他的灵魂》的些许文字
发信站: BBS 天使之城站 (Thu Dec 14 15:02:47 2006)

很少来天使之城，在满篇ZZ之中能看到原创的文章真是可贵！

回到童话，有些问题我们需要思考。渔夫有两个选项可以选择，一个是爱，在海里过“非人”而是人的生活，单纯，纯洁；另一个是智慧，财富和肉欲，在人类的社会上过一个是人的生活。其实这两种生活都是非常美好的。在这两种生活之间是不存在高尚与低俗之分的。做一个世外的高人与做一个尘世的智者都可以达到神的高度。所以渔夫不为所动仅仅说明渔夫选择了前者的生活，而自愿放弃了后者。

其实这两个选择再进一步抽象的话，我认为可以是是虚无与存在。选择前者不存在被诱惑并且堕落的可能，因为在这个选择中除了爱什么也没有。我们可以想象生活在海里就是一张白纸，人的欲望与思想都处在睡眠状态。那样的生活固然纯洁，但是除了纯洁还有什么？这就是在虚无诱人的表象下可怕的虚弱，人在这种状态下已不再是一个人，也就是一个没有灵魂（其实灵魂在这个选项下无用）的人。这也恰恰是渔夫必需要把自己灵魂割下来的原因。因为灵魂在虚无中不再有意义，也不可能存在。

对于第二种选择，也是大多数人的选择。那就是一个人的选择。这是个充满了诱惑的选择。在我们追求智慧，财富与肉欲的时候非常容易迷失。为了得到智慧与财富我们往往不择手段，甚至希望通过偷窃，暴力的手段来获得。这就是问题的所在。不是灵魂所描述智慧与财富不好，而是在这个世界上很难得到真正的智慧和财富。

渔夫最后的自杀我认为并不是一个高尚的行为，而恰恰是作者对人类本性的嘲弄。在存在的世界上失败以后就开始疯狂的向往那个纯洁的虚无的选项。要知道选择前者需要付出的不仅仅是爱，还有自己的灵魂。而灵魂是人之所以为人，此人之所以为此人而不是彼人的关键。选择后者并坚决的得到智慧与财富的信念是推动人类进步的底线。而在事实上很多人却选择了天堂与虚无。比如很多优秀的诗人。

选择虚无很容易，你只要放弃一切，甚至自己就可以达到那欢乐的彼岸。选择存在非常艰难，这里有所有的丑陋和危险，你即使拼尽全力也不会得到救赎，但是这个在苦难中前行的过程就是人区别与物，此人区别于彼人的标志。

怎么选择是个人的事，怎么选择都是可贵的。现在令人痛心的是大多数人都没有选择，甚至不知道选择存在的情况下，就选择了后者。在苦难中挣扎，却不知道苦难来自何处。

那些歌声

昨晚去看了校园歌手大赛，坐在那里觉得自己有些老，而且因为听pop听得比以前多了，人也变得挑剔了一些。回来看到有人在BBS上大力批驳今年选手和嘉宾的水平，一副很不忿的样子，何必呢。每个歌手每首歌后面都会有他自己的为人所知或不为人知的故事，以及理想，作为局外人也没必要仗着自己是局外人就毫无顾忌地去批驳宣扬之。

主观来说觉得今年的不如前年那次的好，主持人虽然大牌，但却无法调动气氛，风格和歌手格格不入，再加上整体相对拖沓的进程，给人的感觉就有些更像是个联欢会或者晚会，而没有歌手大赛应有的整场连贯、热情的气氛，这一点实在是个缺憾。场中也确实有那么几次比较明显的冷场。歌手的水平我感觉不到有什么变化，校园民谣的那些歌都觉得很平，没什么特殊的感觉；大概也因为气氛的关系，台上唱歌的找不到那种high的感觉来，也没放开。

坐在那里的时候忽然有个想法，这些唱歌的人们，他们在这一刻都是很幸福的吧，因为他们喜欢唱歌，而能够做自己喜欢的事情，能不幸福么？观众席我隔壁的隔壁有个小mm，挺冷的，也挺好玩儿，台上热烈的时候她会用细小的声音尖叫，有时候还会跟着唱歌，或者会和身边素不相识的人说话，这样不自知的快乐还真不错。一辈子活在表面未必比活得深刻更容易。

其实从进综体开始就想到的，两年前饭版大家一起看演出的时候大家坐了将近一排，几乎是从四面八方跑过来一起看节目，而现在大家又都跑到四面八方去，回想起来那段时间就像是一群人跑到一起赴宴，然后散开，各自再去做各自的事情，短暂忙碌。散落天涯的那些花儿们，你们都好吧？

今年唱歌的人好多都要毕业了，想起前年王铁水的一首歌，叫做《思念》的：

思念

词曲：王铁水 2004.12.

月儿明,风儿静,树叶遮窗棂呀.蛐蛐儿叫铮铮,好比那琴弦儿声啊.
琴声儿轻,聲儿动听,摇蓝轻摆动啊.娘的宝宝闭上眼睛,睡了那个睡在梦中。

多么温馨的歌谣，是母亲唱给我的，
从出生到如今，一直回响在耳边，

我总记起在她身边，她对我的爱怜，
她的爱让我渐渐发觉，这一生，
谁是最爱的人。

虽然相隔这么远，也隔不断，
我对你的思念，日日夜夜，
我多想回到你身边，抚摩你，慈祥的脸。

无论相隔多么远，也隔不断，
我对你的思念，日日夜夜，
我多想回到你身边，抚摩你，温柔的脸。 

ps，提前走的同志们亏大了，后面那个新人栗锦不错，缪杰也很好，全场感觉最好的就是这两段了-,-

一辈子那么短

可你们却不知坚持，任自己的心迷失了。 可是有人说，人生确实就那么短短的，于是，迷失了也就那样，能留下些什么么？说些意义、目的、朝代兴衰，这又算得上什么？天地曾不能以一瞬呢。 但来这一遭，既然闻道了，就不能再装做不知道而浑浑噩噩下去吧。 我还是相信有“爱情”这东西存在于世上。 某年月日看某电影中，女A和男B恋爱，聪明的A用尽心思终于在一起，后来B吸毒了潦倒了，最终A没有离开他，两个人到了一个陌生的城市过着平静普通的生活。记者C来采访的时候问A，坦诚地说你是爱自己多一些还是爱他多一些？A想想说，我真的很爱他，毫无保留地，也只有通过爱他，我才发现自己身上的可爱之处。||其实说人都是爱自己的，倒也无妨，毕竟A这样做也无非是为了实现自己的想法，既然是为了实现自己的想法和理念，凭啥不让别人说你就是最爱自己、其他一切都是为了实现这个呢？啊呸，真废话，但有些人是直接爱自己的，不需要通过爱别人来证明什么。或许这是幸运？人各有命。 只是，爱情，永远不要代替对方为ta做决定。如果不够爱，如果想找个理由说分手，也不要说这是为了你好为了大家都有一个好前途。既然知道是怎么一回事，不妨开诚布公地说出来好了，说我想要过物质的生活，我有那些欲望，我不够爱你因此舍弃不了这些，于是你我这份爱情对我来说无非是一件附属品，那么分手吧，既然这行李已经成为累赘。 提问：王菲《当时的月亮》里面唱道：“有什么分别，能够呼吸的，就不能够放在身旁”，这句词是什么意思？

上帝的另一个名字——关于《渔夫和他的灵魂》的些许文字

But the beauty of the white flowers troubled him, and their odour was sweet in his nostrils, and there came another word into his lips, and he spake not of the wrath of God, but of the God whose name is Love. And why he so spake, he knew not. (Oscar Wilde: The Fisherman and his Soul)

　　我真的不敢说关于这篇作品我读懂了多少，然而比起几年前懵懵懂懂地被美丽地语言所诱惑，确实有所进步。作者想要透露给读者的意思往往会被曲解，我对王尔德其人的了解也远远不足，因此这个故事就成为一面镜子，站在它面前，从中看到的无非是自己。写下这些东西来，是希望能够理顺一些思路，日后或许会发现一些变化，当然，倘若能够有人共鸣，那再好不过。不是读后感，不是解析，就算是一些文字，关于《渔夫和他的灵魂》。 　　 年轻美貌的渔夫在出海的时候不慎将小美人鱼捉住，她请求他放生路，他说那么今后你要给我唱歌来听。于是一次又一次，她的歌声伴随他，他情愫暗生，爱上了她。然而告白之后，她说由于你有灵魂，所以我们不能在一起。灵魂对于我有什么用呢？他想着，找神父，神父说灵魂是一个人最为宝贵的东西，并诅咒了他和她的爱情；他找商人，商人说灵魂对我们有什么用呢，连半枚破银币都不值，这让他困惑；他找到了女巫——女巫是撒旦（那个黑衣人）的仆人，她答应了他，于是经过不大不小的周折，他用那把刀将灵魂与自己分离开来，去陪伴自己的爱人了；灵魂走的时候约定每年的这天来与渔夫见面，并又向他索要一颗心，可是他怎么能给， “With what should I love my love if I gave thee my heart?”于是，这没有心的灵魂四处流浪。第一年过去了，灵魂回来讲述见闻，并说在不远的山谷里他藏匿了智慧之镜（the Mirror of Wisdom），以此诱惑渔夫，然而渔夫不为所动，他说着爱比智慧好（Love is better than Wisdom），回到了海里；第二年过去了，灵魂回来讲述见闻，说着在不远处的山洞里他藏匿了财富之戒（the Ring of Riches），以此诱惑渔夫去拿，渔夫不为所动，他说爱情比财富更宝贵（Love is better than Riches），回到了海里；第三年，灵魂再次回来，这次他讲到，在不到一天的路程的那个城市，有光着美丽的脚丫跳舞的姑娘。想到自己的妻子是没有脚的，而且路不远，自己依然能够回到这里，于是他决定和灵魂一起去看一看，灵魂回到了自己的身上。然而，第一天到了第一个城市，这不是要去的地方，在这里，他的灵魂教唆他偷窃；第二天在第二个城市，他的灵魂教唆他暴力；第三天在第三个城市，灵魂教唆他打晕了商人，抢走了金子。渔夫的后悔积聚到了极限，他开始斥责灵魂，而灵魂声称这是因为他没有给他一颗心，因而在流浪的日子里他学会了好和不好的东西。渔夫不顾灵魂用恶、善所作的引诱，回到海边，在那里日复一日地呼唤着自己的爱人。两年后当他死去的爱人被海水冲上海岸，万分痛苦的渔夫为之自杀而死。神父认为这是羞耻的事，然而最终当坟墓上开出美丽馨香的花，他不由自主地说出上帝的另一个名字——爱，而坟墓上的花则兆示渔夫已经进入了天堂。 　　 故事梗概就是这样的。里面，割去了灵魂的渔夫象征的是他本人天性中的那个本我；他的心是给与他爱的能力的；他的灵魂代表了他作为人的社会性：社会动物，可以在环境中学到好学到坏，渴求智慧财富以及欲望，并且会不择手段教人行恶。小美人鱼没有灵魂，因她没有人的社会性（这和安徒生《海的女儿》中提到的人鱼没有的不灭的灵魂是不完全一样的），她是天生的纯洁善良的动物，不能够和有灵魂的人一起生活。作者在这里给与渔夫一个很特殊的机会：能够把灵魂从自己身上分离出去（且只能一次）从而变成和小美人鱼一样纯洁善良，于是故事得以展开。那么，这个分离对于现实的象征何在？ 　　 我想，分离出灵魂，表示的是在热恋的时候人会全身心地投入到爱中，因此会把自己的社会性尤其是不好的方面以及能够学到不好的不由自主地隐藏起来，能够抛弃种种社会性对他的要求和束缚去一心一意地追求所爱；他认真地去爱了，而社会性的他（灵魂）则如幽魂四处飘荡，似野草肆意滋长，学会了诸多的恶行，并回来用智慧、财富诱惑他离开自己的所爱，然而他不为所动；但最后当社会性的他（灵魂）归来用人类女儿的脚来诱惑的时候，这美丽而又有所象征的（甚至有人说这象征了肉欲，可能远了一些，但我也觉得洁白美丽的脚确实会让男性产生一种眷恋欣赏的情绪）如洁白的鸽子一般在毯子上起舞的双脚使他动摇了，想到自己的爱人是没有这样的双脚的，想到自己远离了的人类的生活（就是恋爱以前的自我、恋爱以前的日子），他说既然路不远就能够回来，于是用这个借口给自己的短暂背叛找来了理由；然而他没料到社会性的他会引诱他走了那么远，且犯下了种种恶行，当他发觉的时候想要将社会性的他与本我分开，不料却不行了——一生只能割掉一次，既然已经有过背叛，那就无法洗刷至清白。后悔莫及的渔夫一路回到海边，他的心充满了爱，以至于他的灵魂再也无法进入他的心；他终日呼唤忏悔，然而他纯洁善良的爱人无法回来，直到死去被冲上海滩。追悔觉醒的渔夫了解到自己本我真正追求的爱，他自杀而死，去陪伴自己的爱人。起初不理解他、认为放弃了社会性的自我的渔夫是在离经叛道的神父，最终看到渔夫和他的爱人升入天堂（坟墓上的白花，这个昭示王尔德在《自私的巨人》中结尾也用到了，且更为明显：当巨人被上帝带走之后，第二天早上孩子们发现他死在树下，身上盖满洁白的花），他觉醒和认识到了上帝的另一个名字：爱。于是他祈祷和祝福。 　　 这是一个关于自我、迷失、重寻自我的故事。王尔德在另一篇文章中曾说，在社会中的人要能够找到自我所求，而不是在社会中做社会要求做的种种。渔夫找到了自己的爱人，因而抛弃了灵魂，后来没有经受住灵魂的诱惑，最终当他重新回到自己的本我所求，陪着爱人死去的时候，上帝带他进入了天堂，之所以他能够如此，正是因为他是为了爱，而爱是他心中的，与社会性无关的东西。 　　爱是一种理想，然后是一种信仰，说到死，有些时候确实是一种圆满和成全；当一个有信仰的人发现自己的生命已经与自己的信仰背道而驰的时候，他为什么不会安心畅快地选择死去呢。 　　王尔德尊崇的是高度的个人主义，他主张社会中的人要找到自我，因此才会写出这样的作品。我想澄清给自己的是，每个人对于爱都有自己的诠释，因而绝不是“爱 ==爱情”。人活一世如草生一秋，最终终将死去，很多东西生带不来死带不去，其间我们该怎样活，该在乎什么不在乎什么信仰什么舍弃什么，这真是个问题。 　　ps，王尔德的文字美极，难怪巴金先生读过二十多年后才执笔翻译，唯恐不能传达那么美丽的文字。但现在看来，老先生的文笔实在是令人叫绝。录一段在这里吧！

But the young Fisherman listened not to his Soul, but called on the little Mermaid and said, 'Love is better than wisdom, and more precious than riches, and fairer than the feet of the daughters of men. The fires cannot destroy it, nor can the waters quench it. I called on thee at dawn, and thou didst not come to my call. The moon heard thy name, yet hadst thou no heed of me. For evilly had I left thee, and to my own hurt had I wandered away. Yet ever did thy love abide with me, and ever was it strong, nor did aught prevail against it, though I have looked upon evil and looked upon good. And now that thou art dead, surely I will die with thee also.' 然而年轻的渔夫并没有听他灵魂的话，却只是不停地呼唤着小美人鱼，并说道：“爱情比智慧更好，比财富更宝贵，比人类女儿的脚更漂亮。烈火烧毁不了它，海水淹没不了它。我在黎明时唤过你，可你没有回答我。月亮听见了你的名字，可你还是不理睬我。因为我离开你是千错万错，我这一走反而害了我自己。但是你的爱始终伴着我，它永远都是强大的，没有什么可以阻止得了它，不论我面对的是恶也好，是善也罢。现在你已经死了，因此我一定要跟你一起去死。”

I know you are there for me

And I'll be here for you. 今天看着看着节目忽然冒出这样一个念头来。我思维比较敏锐的时候，一个是在写东西的时候，一个就是在环境很嘈杂的时候了。我想一定会有那么一个人，她能够认同我的观点，我也能认同她的，两个人能够彼此欣赏，一起经营一种生活方式。说“成人的世界总有残缺”，因为说世界不是完美的，追求完美的过程中都不得不放弃一些东西向现实屈服否则就什么也追求不到，这样说也好，也可以说是更懂得什么才是自己真正想要得到的什么只是皮毛而已。这一刻我记下这样的感觉：我知道你一定在，在某个我现在可能不知道的地方，我们互相等候，期待那么一个相逢相知的时刻。 ------------------- 再说说今晚听歌吧。昨天今天连续两天听歌手大赛初赛了，和决赛不一样，选手水平差别不小。现场音响效果不好，音乐太大，压过选手的声音了；观众，我没想到这是让我最为失望的，相当一部分人一点对台上选手的尊重都没有，这两次都有很多人从头到尾都在那儿叨叨咕咕的说话，要说能出去说么？ 说说歌手唱歌。出现最多的问题是人声被音乐压过去，这是现场音响师的问题；然后一个问题是话筒不会用，导致很多气流声被放大；还有一个就是，能明显听出来，多数选手不能够很好的控制自己的声音，有些时候，声音就失控了，不知道是嗓子条件不够，还是情绪太激动控制不住，还是其他什么原因，但我觉得都是不好的。唱歌不是K歌，之所以是艺术，目的不是宣泄自己的情绪，而是把歌曲中的那种情绪和感动传达给听众，因此，每一句都要能够饱满地发出来，而不是由着自己的性子。要理智，要有控制；同时也要投入，能明显听出一些本身嗓音素质不错的，但就是整首歌缺少某种感觉了。大概这属于一个歌手的修养的范畴吧。听时下流行的歌曲，很多也会有类似的感觉。梁静茹mm的《暖暖》，这几天听的时候和以前的感觉已经不一样了：觉得有些为声音所累，反而情感不够充沛，那种特别幸福温暖安心的感觉不够。 ------------------- 在小妹BLOG留言，我也在这里记录一份吧，也是今天想到的：

前些日子写过一篇东西，叫做《美错》的。其实大概很多事情我们所看到的未必是所谓的真相，在背后的undiscovered fact，可能永远不为我们所了解。甚至有时候一件事会有多面，不同的人看到的永远只是个局部，因为立场不同，性情不同，归根到底，人不同。然而说这个话并非是让人沮丧的，而是要让人安心，既然这是不可改变的现状，那么应当安心，也应当对自己遇到的事情和世界心怀一种平和谦卑的心情，不必因为自己受了委屈就觉得自己是最不幸运的人，who knows what lies behind the fact you see? Just see it, enjoy it, and go on.

而说到人与人交流，最终我们能与之交流的，永远是一小撮人而不是所有人，多数人来说，你的话ta不可能懂，因为说的根本不是共同一种语言。所以我们是社会动物，所以我们要社会活动，可能也就是为了找到那些能够和自己交流沟通的人，我们所做的社会活动，无非是放出去的sniffer,为了能够嗅探到那些志同道合者的气息。

扯远了，当作交流吧。要相信自己的生活和道路。

最后贴一下《朋友别哭》的歌词，吕方的歌：

有没有一扇窗 能让你不绝望 看一看花花世界 原来象梦一场 有人哭 有人笑 有人输 有人老 到结局 还不是一样 有没有一种爱 能让你不受伤 这些年堆积多少对你的痴心话 什么酒醒不了 什么痛忘不掉 向前走 就不可能回头望 朋友别哭 我依然是你心灵的归宿 朋友别哭 要相信自己的路 红尘中 有太多茫然痴心的追逐 你的苦 我也有感触 朋友别哭 我一直在你心灵最深处 朋友别哭 我陪你就不孤独 人海中 难得有几个真正的朋友 这份情 请你不要不在乎

阳光

连续几天的阴冷天气换来了今天灿烂的阳光。中午的时候看看明亮的窗外，吃过午饭便抓了本书带着mp3出去了，在校园里走了一会儿，处处是明亮的阳光，几乎没风，所以异常温暖，这时候正好，树叶都还在，但天已经又高又明澈，太阳也没有那么刺眼，明亮地恰到好处，正如《秋声赋》中所说的“天高日晶”，阳光透过树叶照下来，仿佛水晶中折射的一般。耳边听着的是莫扎特的钢琴奏鸣曲，有那么一阵子是K331，当时走到荷塘，感觉就像是在配乐风景画中徜徉。 随即找地方坐下来，看了半天儿书。 说说王尔德。下午看了三篇文章：The Happy Prince, The Nightingale and the Rose, The Selfish Giant。已然觉得有些多了，这样精心构造的作品是不能囫囵吞咽的。平时往往对他人的事或他人的作品妄加评论，须知对方的心理意图文字中的深意未必就能够真的是领悟了，轻易就作结论容易后悔，“轻薄为文”呵。每一篇认真写就的作品，都该是凝结着作者的心血雕琢，处处留意揣摩最终写成的，岂是可以草草一看就作评论的呢。当然……这样的作品可能并不多。 摘录几句话：

"and happy indeed I was, if pleasure be happiness." -The Happy Prince Then the swallow came back to the prince. "You are blind now,"he said, "so I will stay with you always." -The Happy Prince And when the children ran in that afternoon, they found th giant lying dead under the tree, all covered with white blossoms. -The Selfish Giant

至于评论和感想，太多，暂时还没法整理通畅。

农历九月初三，嗯

天冷了，比前几天冷得多，今天加了些衣服。傍晚时分开始细雨，想起昔日几个听着《冷雨夜》的秋或冬夜及当时窗外飘着的雨。有时，在特定的环境和心态下，会忽而有一种似曾相识的感觉涌起，随即若干个过往的场景便共鸣一般一起浮现在记忆中，然后这种似曾相识的感觉会进一步扩大，仿佛在身边平地升起一阵烟尘，朦朦胧胧的笼罩，又似某种注入了记忆的气息，那样熟悉，却又那样不可捉摸、无法挽留，瞬间便又消失了。 《豳风·七月》中说，“四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨萚”，大意是说四月的时候远志[植物名]结果实，五月蝉鸣不止，八月收早稻，十月叶落；又言“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”，今天是农历九月初三，这只在《豳风·七月》中唱过的蟋蟀应该已经搬家到门里，若干年前曾在我童年的梦中鸣叫过的它，过得可还好？ 说到“七月流火，九月授衣”，现在正是农历九月，确实该加衣服了，各位缺衣服的如果没有官家发的话，那就赶紧自己去买了吧:)

关于2006年马拉松

年终评选本年度最遗憾事件的时候很可能就是这个当选了，鬼使神差的偷懒没有报名，结果自己平时也没少跑，正式比赛的时候就是没法去，也没去找名额来，后来终于觉得后悔啊。这半年跑步的时候，开始总是习惯跑着跑着就加速起来，越来越快，最后在10圈左右的时候透支掉，后来开始提醒自己注意一下影响，控制一下节奏，不能越活越倒回去啊，到后来终于能够不论多少人在跑，自己也慢慢控制节奏前后一致了。在屋子里坐着的时候经常就有一股想要出去撒欢儿跑的冲动，跑起来之后就不想有人从自己身边跑到前面去，跑到极限很累的时候再咬牙继续跑那么一圈，然后再咬牙疯跑一百米，感觉就很不错。就是习惯这样跑，不然怎能显出生命的蓬勃坚韧。

好吧，明年我继续去跑个。能够2min/圈的速度跑下来，就一定进4h。其实这个速度并不远。